雅安，位于川藏、川滇公路交會處，是四川盆地與青藏高原的過渡地帶、古南方絲綢之路的門戶和必經之路，曾為西康省省會，素有“川西咽喉”“西藏門戶”“民族走廊”之稱。

　　在雅安主城區，矗立著一種“仿制”土木結構的“山寨”建筑，它在歷史長河中穿越千年依然保存完整，這就是漢闕。而它的代表作，被稱為“中國最美漢闕”的高頤闕，歷經千年，如今依然屹立在雅安。

　　高頤闕以高頤之名命名，造型端莊、工藝精美。一座漢闕，兩具石獸，屹立1800余年，見證著雅安的城市變遷。

　　漢闕是什么？

　　漢闕即漢代石闕，是我國現存最早的古代地表建筑。學者認為其最早出現于西周，盛于漢代，如今絕大多數已從地面消失，僅剩下寥寥數座遺跡供后人瞻仰。

　　在中國古代建筑中，闕建在宮門或陵墓等建筑群大門之外，表示等級和威儀。“闕，門觀也，從門從闕。”

　　古代“闕”通“缺”，兩闕間空缺的地段為通向闕后建筑物的道路因左右分列，中間形成缺口，因此得名。

　　作為中國古代特有的建筑，漢闕是漢代宮殿、祠廟和陵墓前的裝飾性建筑。闕上刻有銘文書畫，古人出行、拜謁、歌舞、百戲、狩獵、等生活場景“躍然石上”，是研究歷史文化、建筑、雕塑、美術的重要實體。

　　我國現存漢闕中，基本完整的有29座，巴蜀地區就占了其中大半，其余分布于河南、山東、北京等地。

　　“中國最美漢闕” 

　　高頤闕建造于公元209年，造型精美、古樸渾厚、雕刻精湛，是我國至今保存最完好的漢代石闕，充分展現了漢代建筑的端莊秀美，被譽為“中國最美漢闕”。

　　高頤闕為一對帶子闕的雙闕，為十三層巨石疊砌的重檐五脊式廡殿頂仿木結構建筑。

　　高頤闕共五層，第一層南北兩面各浮雕一饕、餮，轉角大斗下均雕有一角神；第二層浮雕內容為歷史故事，有“張良椎秦皇”“高祖斬蛇”“師曠鼓琴”等；第三層是人獸相斗圖；第四層浮雕有天馬、龍、虎等；第五層四面雕成24個枋頭，每個枋頭刻一個隸書銘文，共24字，內容是“漢故益州太守陰平都尉武陽令北府丞舉孝廉高君字貫□(方)”，書法精湛，為漢隸書法上品。

　　高頤闕的畫像所反映的歷史、神話、社會風俗等大都源于《左傳》《山海經》《呂氏春秋》《史記》等史籍文獻和現實生活，給我們勾畫了一幅2000多年前壯麗多姿的風光畫卷。它不僅反映出漢代精湛的工藝水平，而且將中國古代建筑的藝術水準表現得淋漓盡致，對漢代歷史研究具有重要的學術價值。

　　高頤闕早在1961年便被列為全國重點文物保護單位，同批全國重點文物保護單位還有天安門、莫高窟、故宮、八達嶺、布達拉宮、秦始皇陵等。

　　高頤，何許人也？

　　高頤闕，也讓高頤的名字為世人所知。

　　據碑文記載，高頤，字貫方，是顓頊的后裔，益州蜀都漢嘉郡人(即今雅安人)，故居在今姚橋新區場鎮附近。

　　他才學出眾，約在漢靈帝建寧元年(公元168年)“舉孝廉入仕”。史料上短短的“舉孝廉入仕”五字，證明著高頤的出色。

　　孝廉，是漢武帝時設立的察舉制考試，是任用官員的一種科目。孝廉，即孝子廉吏，即“孝順親長、廉能正直”的意思。

　　他為官清廉，德高望重，因“天降災殃，害我貞良”，于建安十四年八月(公元209年)死于任上。

　　在漢代，不是任何人都可以立闕的，要官至年俸二千石以上者，墓前才能立闕。

　　據史料記載，為了紀念政績顯著、勞苦功高的益州太守高頤，漢獻帝特別命令建造了這座陵墓建筑，并制作了石碑、石獸、基座等“配套設施”，此建筑在他去世的當年(公元209年)建成。

　　古往今來 魅力依舊

　　作為漢闕的代表，高頤闕早已名揚海內外。二十世紀初，法國著名詩人、作家、漢學家、考古學家維克多·謝閣蘭不遠萬里來到雅安，對高頤闕的石獸拍照，照片至今仍然完好保存在法國國家圖書館。

　　他還特別尋訪了當時十幾個中國留存于地表之上、時代最早的漢闕，這是歷史上首次對四川漢闕進行大規模實地考察。

　　維克多·謝謝閣蘭的考察成果后來被收入《中國西部考古記》中，當約兩千年前的中國漢闕建筑被揭示出來，歐洲學界大吃一驚。

　　中國著名建筑學家梁思成與民國才女林徽因也曾前往雅安，對這座古老的漢闕進行測量、繪圖、拍照并記錄研究。后來，梁思成在他的《中國建筑史》《西南建筑圖說》《中國古代建筑二十講》《中國古代建筑藝術圖集》等著作中，都對雅安高頤闕贊不絕口、推崇備至。

　　如今，經歷兩次地震的高頤闕，在維修保護后巍然屹立于姚橋新區，已然成為雅安最具魅力的文化地標。

　　這座“中國最美漢闕”，正靜靜矗立在原地，等你來探尋它的魅力。

　　資料來源：雅安市委宣傳部

　　編輯：堯欣雨