成都市川劇研究院創作的川劇《丁寶楨》取材于晚清名臣丁寶楨在擔任四川總督期間大修都江堰的歷史事跡，表現出丁寶楨愛民護民、清正廉潔的高尚品質。該劇不僅以深厚的文化意蘊引人深思和感悟，還通過優美的唱腔和充滿詩意的舞美設計，為觀眾帶來震撼的視聽盛宴，其思想性和藝術性俱佳。

　　一、對民本思想和清廉文化的傳承

　　該劇并非展現丁寶楨作為官員的偉大政績，而是主要表現出他以民為本、護佑蒼生的精神。

　　在第一場戲“守護楨楠”中，丁寶楨微服私訪，深入了解民情。他與傲慢的成都將軍之子常貴因護堰神樹楨楠發生爭執。常貴意欲砍伐千年楨楠以獻禮。而丁寶楨毅然力保楨楠，因為楨楠是百姓心中的信仰與神靈。丁寶楨將民眾珍視之物奉為珍貴之物，堅決守護，此舉不僅彰顯了他對百姓的愛護，更是對儒家民本思想的生動詮釋與傳承。在第二場“宮保赴宴”中，幾位官員因俸祿減少而心懷不滿，完全未顧及百姓在嚴重水患中掙扎求生的困境。丁寶楨到來之后，讓官員們食用災民所食之粥，親身體驗百姓的苦難。這一對比凸顯出丁寶楨一心為民的為官理念。在第三場“清風蔚然”中，官員們送丁寶楨大量銀票以求升遷，丁寶楨毅然將這些銀票悉數用于都江堰的修建工程，旨在根除水患，造福一方百姓。在第五場“激流勇進”中，盡管遭遇降職三級的沉重打擊，丁寶楨卻未動搖修堰的決心，依然堅定地投身于都江堰的修筑工作。總的來說，在丁寶楨心中，百姓的利益至高無上，官職和政績皆為次要。

　　該劇還展現了丁寶楨正直廉潔的精神和丁氏家族的清廉家風。

　　第三場“清風蔚然”中，丁寶楨回家后親自下廚，將帶回來的剩菜進行加工，做成辣子雞丁，后被命名為宮保雞丁。這件小事展現了丁寶楨節儉的美德。這一場中，許多官員為升遷而賄賂丁寶楨，思慮后他將官員贈送的銀票用于賑災與修堰，巧妙地將賄賂之資轉化為賑災修堰的善款，此舉不僅彰顯了他為官的智慧，更體現出他清廉自守的高風亮節。其中有個小插曲，他的兒子小五以為他會接受這些銀票，因此生氣責備他，體現出丁氏家風的傳承。第二幕“宮保赴宴”中，一些官員因俸祿減少而抱怨不斷，揭示出官場中官員的貪婪腐敗和享樂主義，也從側面體現出丁寶楨的清廉。第六場“無價寶楨”中，洪水肆虐，修堰工程毀于洪水，政敵趁機彈劾，但民眾的信任與支持，讓他不改初心。他拿出所謂的“賄賂罪證”——一生任職地方的一把把泥土，作為永遠的紀念。最終，因丁寶楨一心為民和治理有方，深得朝廷和百姓之心。

　　“為官如斯，護佑蒼生”，這是贊美，也是期許，愿天下為官者都如丁寶楨一樣護佑蒼生。在思想深度上，該劇深刻體現了中華優秀傳統文化中的民本思想和清廉文化，是對儒家民本思想的繼承和對清廉家風文化的弘揚，同時也激發觀眾深思一個真正的好官應具備哪些特質以及一個好官最重要的品質是什么。

　　二、典雅唱詞、詩意舞美及武戲點染

　　該劇不僅思想意蘊深刻，還展現了卓越的藝術魅力和極高的觀賞價值。

　　首先，該劇唱詞典雅優美。“碩碩楨楠，其葉蓁蓁。郁郁厚土，其本深深。千丈茂盛，百尺扎根。為官如斯，護佑蒼生。”這幾句唱詞貫穿全劇，旋律優美，余音繞梁。前三句描繪了楨楠的枝繁葉茂、悠久歷史及其在百姓心中的重要地位。最后的“為官如斯，護佑蒼生”八個字，則是全劇的主旨，丁寶楨就像這楨楠一樣，護佑百姓蒼生。每句皆為四字詞語，顯得典雅莊重，氣勢非凡，一種歷史的厚重氣息撲面而來。其中“碩碩”“蓁蓁”“郁郁”“深深”四個疊詞點綴其中，使唱段更顯流暢悅耳，朗朗上口。

　　第二，舞美設計簡潔詩意。第二幕開始，一棵由人扮演的“楨楠樹”矗立在舞臺中央，它既是護堰神樹，也是丁寶楨人格的象征。人站在椅子上扮古樹，新奇獨特，給人以強烈的視覺沖擊，令人印象深刻。該劇還用人扮演洪水，通過演員的肢體語言和表情來傳達洪水的沖擊力和破壞性。而在“清風蔚然”一幕中，舞臺整體色調變得淡雅簡單，表現出丁寶楨的清廉家風和家庭的溫馨。總之，舞臺布置簡單簡潔，舞美設計寫意，且與劇情十分契合。

　　第三，武戲的點染也是一個亮點。該劇以文戲為主，但武戲部分的設計和點染讓該劇更加精彩。在第四場“大修堤壩”中，小五和將軍之子常貴爆發了激烈的沖突。為了凸顯這一沖突，該劇巧妙融入武戲，借助“辮子功”“翻跟斗”等川劇絕技，極大增強了觀賞性，使該劇的審美元素更為豐富多彩。

　　另外，該劇情感濃烈。丁寶楨勤政愛民、清正廉潔、不畏權貴等優秀品質也讓兒子小五受到潛移默化的影響。小五積極投身到都江堰的修建中，最后卻因救常貴而不幸被洪水卷走。得知實情后的丁寶楨悲痛欲絕，夫人也在極度的思念中喃喃自語，此時的唱腔如泣如訴，感染力極強，催人淚下，讓人感傷至極。

　　總之，川劇《丁寶楨》以其引人入勝的劇情、立體多面的人物形象、優美的唱腔和詩意化的舞美，為觀眾獻上了一部思想深刻、藝術精湛的劇作。它不僅傳承了中華優秀傳統文化精神，還弘揚了川劇獨有的絕技和文化精粹。(作者系四川工程職業技術大學講師楊海濤)